• Seksizm w systemie edukacji, czyli o przyuczaniu do roli kobiety w polskich szkołach

    Doświad­cze­nie edu­ka­cji for­mal­nej było i jest dla dziew­cząt czymś jako­ścio­wo innym – prze­peł­nia­ją je pod­pro­go­we komu­ni­ka­ty, spoj­rze­nia czy naka­zy przy­go­to­wu­ją­ce je do przy­ję­cia okre­ślo­nej roli w spo­łe­czeń­stwie. Od wcze­snych lat szkol­nych dziew­czyn­kom prze­ka­zy­wa­ny jest kul­tu­ro­wy bagaż, któ­ry będzie towa­rzy­szył im do koń­ca życia – brze­mię oso­by uro­dzo­nej w męskim świe­cie, stwo­rzo­nym na męskich zasadach.

    czy­taj dalej

  • „Śmierć lepsza niż burka”, czyli wolność według zachodnich liberałów

    Ame­ry­kań­skie i izra­el­skie bom­by spa­da­ją na prze­trwan­ki gwał­tów repre­sjo­no­wa­ne przez wła­sne pań­stwo. Spa­da­ją tak­że na dzie­ci. Według donie­sień agen­cji Reu­ters siły USA mogą być odpo­wie­dzial­ne za atak na szko­łę dla dziew­cząt w mie­ście Minab, w któ­rym zgi­nę­ło 165 osób – w więk­szo­ści dzie­ci poni­żej 12. roku życia. ONZ uzna­je, że doszło do „poważ­ne­go naru­sze­nia prawa…

    czy­taj dalej

  • Zakazane życie: kobiety w Afganistanie pod rządami talibów

    Postę­py w zakre­sie praw kobiet po 2001 roku Lata rzą­dów tali­bów w Afga­ni­sta­nie w okre­sie 1996–2001 cha­rak­te­ry­zo­wa­ły się nie­mal cał­ko­wi­tym wyklu­cze­niem kobiet z życia publicz­ne­go, zaka­zem edu­ka­cji dziew­cząt oraz skraj­ny­mi ogra­ni­cze­nia­mi w zakre­sie pra­cy i swo­bo­dy poru­sza­nia się. Oba­le­nie tego reżi­mu w wyni­ku agre­sji USA w 2001 roku pozor­nie otwo­rzy­ło nowy roz­dział w histo­rii praw kobiet w Afga­ni­sta­nie. Dostęp do edu­ka­cji śred­niej i wyż­szej, udział w ryn­ku pracy,…

    czy­taj dalej

  • Pierwotna przyczyna, część II

    Niniej­szy tekst jest tłu­ma­cze­niem roz­dzia­łu dzie­wią­te­go książ­ki „Our Blo­od: Pro­phe­cies and Disco­ur­ses on Sexu­al Poli­tics” (1976, wyd. Peri­gee Books) autor­stwa Andrei Dwor­kin, zaty­tu­ło­wa­ne­go w ory­gi­na­le „The Root Cau­se”. Roz­dział ten sta­no­wi zapis prze­mó­wie­nia wygło­szo­ne­go 26 wrze­śnia 1975 roku w Mas­sa­chu­setts Insti­tu­te of Tech­no­lo­gy w Cam­brid­ge. Kla­sycz­nie w por­no­gra­fii część tego maka­brycz­ne­go okru­cień­stwa ma miej­sce w prze­strze­ni publicz­nej. Męż­czy­zna nie posiądzie…

    czy­taj dalej

  • Pierwotna przyczyna, część I

    Niniej­szy tekst jest tłu­ma­cze­niem roz­dzia­łu dzie­wią­te­go książ­ki „Our Blo­od: Pro­phe­cies and Disco­ur­ses on Sexu­al Poli­tics” (1976, wyd. Peri­gee Books) autor­stwa Andrei Dwor­kin, zaty­tu­ło­wa­ne­go w ory­gi­na­le „The Root Cau­se”. Roz­dział ten sta­no­wi zapis prze­mó­wie­nia wygło­szo­ne­go 26 wrze­śnia 1975 roku w Mas­sa­chu­setts Insti­tu­te of Tech­no­lo­gy w Cam­brid­ge. A naj­bar­dziej pozna­wal­ne są przede wszyst­kim pierw­sze zasa­dy i przy­czy­ny. Albo­wiem przez nie i z ich poznaje…

    czy­taj dalej

  • Znowu rozmawiamy o mężczyznach

    Dale­ko mi do śle­dze­nia poczy­nań cele­bry­tów, nawet tych kon­tro­wer­syj­nych; wycho­dzę z zało­że­nia, że więk­szość tre­ści obec­nych w Inter­ne­cie nale­ży roz­pa­try­wać kry­tycz­nie i pod­cho­dzić do nich z solid­ną daw­ką scep­ty­cy­zmu. Ostat­nio gło­śno jest jed­nak o Krzysz­to­fie Sta­now­skim i jego wizy­cie w klu­bie ze strip­ti­zem – wizy­cie, któ­rej nie waham się komen­to­wać, bo sta­no­wi dowód na nad­uży­cia wobec kobiet, poka­za­ne czar­no na bia­łym (dosłow­nie), na…

    czy­taj dalej

  • Hiszpańska droga do abolicjonizmu

    Hisz­pa­nia to kraj wie­lu sprzecz­no­ści. Z jed­nej stro­ny jest to pań­stwo zamoż­ne, z dru­giej stro­ny wal­czą­ce z trwa­ją­cym od lat kry­zy­sem. Z jed­nej stro­ny wie­lo­na­ro­do­we, z dru­giej nacjo­na­li­stycz­ne. Jed­nym z tema­tów, któ­re dzie­lą obec­ną Hisz­pa­nię jest abo­li­cja pro­sty­tu­cji. Kwe­stia ta budzi gorą­ce emo­cje w wie­lu pań­stwach i Hisz­pa­nia nie sta­no­wi tutaj wyjąt­ku. Burz­li­wa histo­ria kra­ju poka­zu­je jed­nak, że usil­ne sta­ra­nia odważ­nych kobiet mogą…

    czy­taj dalej

  • Emocje ponad analizą – recenzja „domu dobrego”

    Dom dobry w reży­se­rii Woj­cie­cha Sma­rzow­skie­go to film, któ­ry pró­bu­je przed­sta­wić prze­moc domo­wą jako zja­wi­sko struk­tu­ral­ne. Reży­ser poka­zu­je, jak prze­moc wyra­sta z żyznej gle­by kul­tu­ro­wej – tra­dy­cji reli­gij­nej, ste­reo­ty­pów płcio­wych i zmo­wy spo­łecz­ne­go mil­cze­nia. A rośnie buj­nie i sta­bil­nie, od pierw­sze­go kłam­stwa, wyzwi­ska, upo­ko­rze­nia, po wię­zie­nie, gwał­ty i krwa­we bój­ki, z któ­rych led­wo ucho­dzisz z życiem. Pod­le­wa ją mil­cze­nie tych, któ­rzy widzą, pobłaż­li­wość zna­jo­mych, nie­udol­ność instytucji.…

    czy­taj dalej