• Rozmowa Bzu z Wyborczą: „To, co nazywamy pracą seksualną, to po prostu płatny gwałt”

    Rozmowa Bzu z Wyborczą: „To, co nazywamy pracą seksualną, to po prostu płatny gwałt”

    Czy seks to pra­ca? Tym pyta­niem Kasia Bie­lec­ka roz­po­czę­ła roz­mo­wę z gabe Wil­czyń­ską i Anną Obłę­kow­ską, dwie­ma człon­ki­nia­mi Sto­wa­rzy­sze­nia Bez. Arty­kuł autor­stwa dzien­ni­kar­ki Gaze­ty Wybor­czej pozwo­lił zapre­zen­to­wać szer­szej publi­ce per­spek­ty­wę abo­li­cjo­ni­stycz­ną na współ­cze­sną for­mę prze­my­słu sek­su­al­ne­go. Tym razem cen­tral­nym tema­tem roz­mo­wy nie były dzia­ła­nia nasze­go sto­wa­rzy­sze­nia, ale pod­sta­wy naszych prze­ko­nań i oba­wy doty­czą­ce seks­biz­ne­su. W poniż­szym tek­ście przed­sta­wi­my głów­ne…

    Czytaj dalej

  • Azja – milionowy seksrynek i jego milionowe ofiary

    Azja – milionowy seksrynek i jego milionowe ofiary

    Jed­nym z powo­dów, dla któ­rych wszel­kie pró­by opi­su, bada­nia czy choć­by zro­zu­mie­nia pro­ble­mu wyzy­sku kobiet w seks­biz­ne­sie oka­zu­ją się trud­ne, a cza­sa­mi wręcz nie­moż­li­we, jest doskwie­ra­ją­cy brak danych i pod­sta­wo­wych, sys­te­ma­tycz­nych badań na ten temat. Bra­ki te wyni­ka­ją z wie­lu powią­za­nych ze sobą przy­czyn, wśród któ­rych wymie­nić moż­na cho­ciaż­by fakt, że prze­mysł sek­su­al­ny w wie­lu kra­jach świa­ta łączy się ści­śle z han­dlem…

    Czytaj dalej

  • Świadectwo: „Nie ma czegoś takiego jak twoje granice”

    Świadectwo: „Nie ma czegoś takiego jak twoje granice”

    Nie pamię­tam za bar­dzo ostat­nie­go roku. Waka­cje spę­dzi­łam w szpi­ta­lu psy­chia­trycz­nym na oddzia­le zamknię­tym, a potem kolej­ne trzy mie­sią­ce na otwar­tym. Byłam bez­ro­bot­na, nie mia­łam za co zapła­cić za miesz­ka­nie ani za jedze­nie. Zaczę­łam kraść, robi­łam to, żeby nie gło­do­wać. Napo­ży­cza­łam pie­nię­dzy od star­szej sio­stry i zna­jo­mych. Tro­chę to pomo­gło, ale nadal nie mia­łam za co żyć. Nie…

    Czytaj dalej

  • Kto kupuje seks? Kto sprzedaje seks?

    Kto kupuje seks? Kto sprzedaje seks?

    Autorka udowadnia, że rzeczywistość prostytucji jest przeciwieństwem feminizmu i emancypacji. Stanowi natomiast skrajną formę klasowego wyzysku i patriarchatu.

    Czytaj dalej

  • O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. III

    O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. III

    Slogan-obelga „biały feminizm” jest obecnie powszechnie używany przez prosutenerskie „feministki”, aby zdyskredytować abolicjonistki. W rzeczywistości stał się on ostatnio skrótem do opisywania radykalnych feministek, szczególnie tych, które prowadzą kampanię na rzecz zakończenia męskiej przemocy wobec kobiet i dziewcząt. Sugeruje się, że kobiety, które praktykują „biały feminizm”, są o wiele bardziej uprzywilejowane niż te, które są…

    Czytaj dalej

  • O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. II

    O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. II

    Skąd wziął się termin „pracownik seksualny” i dlaczego określają się nim sutenerzy i alfonsi? Autorka rozprawia się z argumentami środowisk pro-prostytucyjnych

    Czytaj dalej

  • O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. I

    O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. I

    Nota od tłu­macz­ki: Ustę­py pocho­dzą z roz­dzia­łu dru­gie­go książ­ki Julie Bin­del The Pim­ping of Pro­sti­tu­tion. Abo­li­shing the Sex Work Myth z 2017 roku wyda­nej przez Pal­gra­ve Mac­mil­lan. Selek­cja pod­roz­dzia­łów zosta­ła doko­na­na przez autor­kę tłumaczenia. „Nie prze­wi­du­ję sytu­acji, w któ­rej nie będzie pra­cow­ni­ków sek­su­al­nych – w Kenii, w Afry­ce, na świe­cie – bo jest na to popyt. Seks jest pra­wem czło­wie­ka,…

    Czytaj dalej

  • Prostytucja w wersji pop. Kilka słów o lukrowaniu prostytucji w „Unholy” Sama Smitha

    Prostytucja w wersji pop. Kilka słów o lukrowaniu prostytucji w „Unholy” Sama Smitha

    W publi­ko­wa­nych przez nas tek­stach czę­sto zazna­cza­my, że we współ­cze­snym dys­kur­sie publicz­nym na temat zja­wi­ska pro­sty­tu­cji domi­nu­je przede wszyst­kim nar­ra­cja libe­ral­no-indy­wi­du­ali­stycz­na. Libe­ral­ne spoj­rze­nie na pro­sty­tu­cję zakła­da mię­dzy inny­mi, że pro­sty­tu­cja jest pra­cą, dzię­ki któ­rej moż­na się wzbo­ga­cić w szyb­ki, przy­jem­ny i pro­sty spo­sób. Przed­sta­wi­cie­le i przed­sta­wi­ciel­ki femi­ni­zmu libe­ral­ne­go dążą do spo­łecz­nej i praw­nej nor­ma­li­za­cji pro­sty­tu­cji, a ich postu­la­ty są obec­nie…

    Czytaj dalej

  • Andrea Dworkin: Prostytucja i Męska dominacja. Część II

    Andrea Dworkin: Prostytucja i Męska dominacja. Część II

    [Tekst za ory­gi­na­łem zawie­ra wyra­że­nia, któ­re powszech­nie są uwa­ża­ne za wulgarne]. Niniej­szy arty­kuł jest w głów­nej mie­rze wystą­pie­niem, któ­re Dwor­kin zapre­zen­to­wa­ła na sym­po­zjum Michi­gan Jour­nal of Gen­der & Law zaty­tu­ło­wa­nym „Pro­sty­tu­cja: od aka­de­mii do akty­wi­zmu”, któ­re odby­ło się 31 paź­dzier­ni­ka 1992 r. w Uni­ver­si­ty of Michi­gan Law Scho­ol. Więk­szość cha­rak­te­ry­stycz­nych cech tej mowy zosta­ła zacho­wa­na, aby utrzy­mać jej…

    Czytaj dalej

  • Andrea Dworkin: Prostytucja i męska dominacja. Część I

    Andrea Dworkin: Prostytucja i męska dominacja. Część I

    Niniej­szy arty­kuł jest w głów­nej mie­rze wystą­pie­niem, któ­re Dwor­kin zapre­zen­to­wa­ła na sym­po­zjum Michi­gan Jour­nal of Gen­der & Law zaty­tu­ło­wa­nym „Pro­sty­tu­cja: od aka­de­mii do akty­wi­zmu”, któ­re odby­ło się 31 paź­dzier­ni­ka 1992 r. w Uni­ver­si­ty of Michi­gan Law Scho­ol. Więk­szość cha­rak­te­ry­stycz­nych cech tej mowy zosta­ła zacho­wa­na, aby utrzy­mać jej auten­tycz­ność. Inter­punk­cja i styl pocho­dzą od samej autorki. Jestem bar­dzo zaszczy­co­na, że…

    Czytaj dalej