-
O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. III
Slogan-obelga „biały feminizm” jest obecnie powszechnie używany przez prosutenerskie „feministki”, aby zdyskredytować abolicjonistki. W rzeczywistości stał się on ostatnio skrótem do opisywania radykalnych feministek, szczególnie tych, które prowadzą kampanię na rzecz zakończenia męskiej przemocy wobec kobiet i dziewcząt. Sugeruje się, że kobiety, które praktykują „biały feminizm”, są o wiele bardziej uprzywilejowane niż te, które są…
-
O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. II
Skąd wziął się termin „pracownik seksualny” i dlaczego określają się nim sutenerzy i alfonsi? Autorka rozprawia się z argumentami środowisk pro-prostytucyjnych
-
O ruchu na rzecz „praw osób pracujących seksualnie”, CZ. I
Nota od tłumaczki: Ustępy pochodzą z rozdziału drugiego książki Julie Bindel The Pimping of Prostitution. Abolishing the Sex Work Myth z 2017 roku wydanej przez Palgrave Macmillan. Selekcja podrozdziałów została dokonana przez autorkę tłumaczenia. „Nie przewiduję sytuacji, w której nie będzie pracowników seksualnych – w Kenii, w Afryce, na świecie – bo jest na to popyt. Seks jest prawem człowieka,…
-
Andrea Dworkin: Prostytucja i Męska dominacja. Część II
[Tekst za oryginałem zawiera wyrażenia, które powszechnie są uważane za wulgarne.] Niniejszy artykuł jest w głównej mierze wystąpieniem, które Dworkin zaprezentowała na sympozjum Michigan Journal of Gender & Law zatytułowanym „Prostytucja: od akademii do aktywizmu”, które odbyło się 31 października 1992 r. w University of Michigan Law School. Większość charakterystycznych cech tej mowy została zachowana, aby utrzymać jej…
-
Andrea Dworkin: Prostytucja i męska dominacja. Część I
[Tekst za oryginałem zawiera wyrażenia, które powszechnie są uważane za wulgarne.] Niniejszy artykuł jest w głównej mierze wystąpieniem, które Dworkin zaprezentowała na sympozjum Michigan Journal of Gender & Law zatytułowanym „Prostytucja: od akademii do aktywizmu”, które odbyło się 31 października 1992 r. w University of Michigan Law School. Większość charakterystycznych cech tej mowy została zachowana, aby utrzymać jej…
-
Pornografia i handel ludźmi. Odkrywanie powiązań
W latach 70. i 80. feministki dowodziły, że nie można oddzielić prostytucji od pornografii lub – jak to z charakterystyczną dla siebie błyskotliwością ujęła Andrea Dworkin – „pornografia to prostytucja z włączoną kamerą” [1]. W kolejnych dekadach pojawiły się jednak teoretyczne i polityczne próby oddzielenia pornografii od prostytucji, co odbiło się negatywnie na jakości analiz zarówno zjawiska pornografii, jak i prostytucji.…
-
Przetrwać handel seksem. Fragmenty książki Julie Bindel
Są to fragmenty rozdziału 11 w książce Julie Bindel: „The Pimping of Prostitution. Abolishing the Sex Work Myth”. Selekcja podrozdziałów została dokonana przez autorkę tłumaczenia. Osoby zainteresowane zachęcamy do zapoznania się z resztą treści przedstawionych przez autorkę w tej książce. *** Kim są feministki i aktywistki na rzecz praw człowieka, które żądają abolicji międzynarodowego biznesu seksualnego? Co je motywuje?…
-
Problem z feminizmem eskalującym handel seksem – odpowiedź na zarzuty Kate Zen. Część II
W pierwszej części „Problemu z feminizmem eskalującym handel seksem” Esperanza Fonseca odwołuje się do przeceniania możliwości wyboru kobiet i problemu lekceważenia gwałtów. Rozłożyła również na części pierwsze tezę o społecznej konieczności prostytucji. Każda z tych idei stanowi ukryte założenie tekstu Kate Zen, adresatki listu. W drugiej części Fonseca odpowiada już na zarzuty bezpośrednio wykierowane w nią samą. Warto dodać, że są…
-
Problem z feminizmem eskalującym handel seksem – odpowiedź na zarzuty Kate Zen. Część I
Tekst Esperanzy Fonseci jest kontynuacją jej Socjalistycznej, feministycznej i transpłciowej analizy „pracy seksualnej”, dostępnej w polskiej wersji językowej w dwóch częściach na naszej stronie [1]. Artykuł ten wzbudził wiele kontrowersji i doczekał się odpowiedzi Kate Zen, sexworkerki i aktywistki na rzecz dekryminalizacji „pracy seksualnej”, która oskarża Fonsecę m.in. o bycie „karceralną” feministką [2]. Prezentowany przez nas tekst jest obroną związkowczyni na…
-
Marksistowska analiza „pracy seksualnej”: Część III. Nie możemy oddzielić prostytucji od jej kontekstu społecznego
Poniżej znajduje się kontynuacja drugiej części artykułu „Marksistowska analiza «pracy seksualnej»:Czy możemy uznać prostytucję za pracę?”. „(…) wartość przeobraża każdy produkt pracy w społeczny hieroglif”. MARKS, KAPITAŁ, TOM I [1] Biorąc pod uwagę zatrważającą nierównowagę płci pomiędzy wytwórczyniami i konsumentami, obecną w przemyśle seksualnym (większość sprzedawczyń seksu to kobiety, zaś większość jego nabywców — mężczyźni), prostytucja i inne „prace…
STOWARZYSZENIE BEZ
MIZOGINII, WYZYSKU, PRZEMOCY