STOWARZYSZENIE BEZ

MIZOGINII, WYZYSKU, PRZEMOCY

  • Krzywdzą własne dzieci, ale są dumni, bo nie dają „na waciki”. O co chodzi z alimenciarzami w Polsce?

    Anna Obłę­kow­ska
    ,

    Wywiad z Bogu­sią Sokal­ską, ini­cja­tor­ką ruchu spo­łecz­ne­go „Nie­ali­men­ta­cja to prze­moc”, człon­ki­nią Koali­cji Dla Milio­na Dzie­ci Bez Ali­men­tów i Justy­ną Żukow­ską-Gołę­biew­ską, psy­cho­loż­ką, psy­cho­trau­ma­to­loż­ką, eks­pert­ką ds. prze­mo­cy pose­pa­ra­cyj­nej, pre­ze­ską Sto­wa­rzy­sze­nia Popra­wy Spraw Ali­men­ta­cyj­nych Dla Naszych Dzie­ci, lider­ką Koali­cji Dla Milio­na Dzie­ci Bez Alimentów.

    czy­taj dalej

  • logo ONZ na fioletowym tle

    Czego dowiadujemy się z raportu ONZ „Prostytucja i przemoc wobec kobiet i dziewcząt”?

    Nata­lia Sudoł

    Omó­wie­nie rapor­tu ONZ „Pro­sty­tu­cja i prze­moc wobec kobiet i dziew­cząt”, przed­sta­wio­ne­go 21 czerw­ca 2024 roku.

    czy­taj dalej

  • Handel ludźmi — filmowa fikcja czy realne zagrożenie? Podsumowanie naszej prelekcji na festiwalu Pol’and’rock

    Wero­ni­ka Brykalska

    Minio­ny week­end był dla nas wyjąt­ko­wą oka­zją spo­tka­nia sze­ro­kie­go gro­na naszych słu­cha­czek na 30. Festi­wa­lu Pol’and’Rock, gdzie współ­two­rzy­ły­śmy uni­kal­ną atmos­fe­rę Aka­de­mii Sztuk Prze­pięk­nych, orga­ni­zu­jąc w jej ramach warsz­tat. Poru­szy­ły­śmy trud­ny temat — nasza pre­lek­cja sku­pi­ła się na zagad­nie­niu han­dlu ludź­mi i nie­oczy­wi­stych spo­so­bach, w jakie moż­na zostać nara­żo­nym na wyko­rzy­sta­nie. Przed­sta­wi­ciel­ki Sto­wa­rzy­sze­nia Bez — Mar­le­na Buła­now, Wero­ni­ka Brykalska…

    czy­taj dalej

  • Recenzja „Przegrywa”, czyli kilka słów o granicach empatii

    Kasia Damps

    Prze­czy­taj­cie o moc­nych i sła­bych stro­nach repor­ta­żu w arty­ku­le Kasi Damps „Recen­zja «Prze­gry­wa», czy­li kil­ka słów o gra­ni­cach empatii”.

    czy­taj dalej

  • Rasa, przestrzeń i prostytucja – fragmenty

    She­re­ne Razack

    Poniż­szy tekst sta­no­wi prze­kład frag­men­tów arty­ku­łu She­re­ne Razack Race, Spa­ce, and Pro­sti­tu­tion: The Making of the Bour­ge­ois Sub­ject. Kobie­ty w pro­sty­tu­cji są czę­sto kobie­ta­mi pozba­wio­ny­mi miej­sca, a wypie­ra­nie ich z prze­strze­ni ma pod­ło­że w sek­su­al­nej, raso­wej i eko­no­micz­nej prze­mo­cy. W XIX wie­ku mniej niż jed­na trze­cia mło­dych pro­sty­tu­tek, z któ­ry­mi prze­pro­wa­dzo­no wywia­dy w schro­ni­skach i oddzia­łach zamknię­tych, mia­ła rodzi­ców [1]. Podob­na sytu­acja ma miej­sce i w…

    czy­taj dalej

  • Jak brutalna pornografia otwiera drzwi do przemocy nad dziećmi

    Har­riet Grant

    Poniż­szy tekst sta­no­wi prze­kład arty­ku­łu Har­riet Grant How extre­me porn has beco­me a gate­way drug into child abu­se opu­bli­ko­wa­ne­go w The Guar­dian. Stro­ny z main­stre­amo­wą por­no­gra­fią „zmie­nia­ją nasze postrze­ga­nie tego, co jest nor­mal­ne” – ostrze­ga Micha­el She­ath, spe­cja­li­sta ds. wyko­rzy­sty­wa­nia nie­let­nich. She­ath pra­cu­je z oso­ba­mi, któ­re od dłuż­sze­go cza­su prze­ja­wia­ją zacho­wa­nia okre­śla­ne przez nie­go jako „dewia­cyj­ne zacho­wa­nia sek­su­al­ne”. „Od…

    czy­taj dalej

  • Rosnący popyt na prostytucję

    Leslie Ben­netts

    Robią to męż­czyź­ni w każ­dym wie­ku i z każ­de­go śro­do­wi­ska, nie­za­leż­nie od rasy, reli­gii i naro­do­wo­ści. Robią to boga­ci i bied­ni, robią to na róż­ne spo­so­by, to jest tak wszech­obec­ne, że w każ­dym momen­cie moż­na ich zna­leźć. Nadal jed­nak zaska­ku­ją­co mało wia­do­mo o liczą­cej wie­ki prak­ty­ce kupo­wa­nia sek­su, dłu­go uzna­wa­nej za nie­unik­nio­ną. Nikt nie wie do koń­ca, jaka część męskiej populacji…

    czy­taj dalej

  • Lesbijki. Między niewidocznością a podglądactwem

    Gabrie­la Korczak

    Trend doty­czą­cy repre­zen­ta­cji mniej­szo­ści w środ­kach maso­we­go prze­ka­zu od kil­ku lat rośnie w siłę. W wie­lu książ­kach, fil­mach, seria­lach czy grach coraz czę­ściej poja­wia­ją się wąt­ki związ­ków par jed­no­pł­cio­wych, osób z nie­peł­no­spraw­no­ścia­mi; może­my obser­wo­wać coraz wię­cej przed­sta­wi­cie­li i przed­sta­wi­cie­lek mniej­szo­ści etnicz­nych, naro­do­wych czy reli­gij­nych. Nie­ste­ty, sama repre­zen­ta­cja może być nie tyl­ko zja­wi­skiem nie­wy­star­cza­ją­cym, by fak­tycz­nie przy­czy­nić się do eman­cy­pa­cji danej…

    czy­taj dalej