• „Z tego, co słyszałam, to żyją.” W jaki sposób była sutenerka ociepla swój wizerunek?

    „Z tego, co słyszałam, to żyją.” W jaki sposób była sutenerka ociepla swój wizerunek?

    „Emi P.  – głów­na boha­ter­ka fil­mu i książ­ki o dziew­czy­nach w Duba­ju. Słyn­na sute­ner­ka, kró­lo­wa naj­więk­szej sek­sa­fe­ry w Pol­sce, przy­ja­ciół­ka arab­skich ksią­żąt i szej­ków oraz naj­po­tęż­niej­szych męż­czyzn w naszym kra­ju. Wła­ści­ciel­ka akt, któ­rych ujaw­nie­nie znisz­czy­ło­by karie­ry wie­lu zna­nych męż­czyzn i kobiet. Za dzia­łal­ność sute­ner­ską ska­za­na na dzie­więć mie­się­cy wię­zie­nia i pozba­wio­na war­te­go kil­ka milio­nów majątku.” Tak gło­si opis książ­ki „Jak roz­pę­ta­łam naj­więk­szą sek­sa­fe­rę…

    Czytaj dalej

  • Gwałt, kazirodztwo i zachwyty czytelniczek. O wątkach pornograficznych w literaturze popularnej

    Gwałt, kazirodztwo i zachwyty czytelniczek. O wątkach pornograficznych w literaturze popularnej

    Na plat­for­mie Tik­Tok od kil­ku lat moż­na zaob­ser­wo­wać roz­ra­sta­ją­cą się w zawrot­nym tem­pie spo­łecz­ność okre­śla­ną jako Book­Tok. Kształ­tu­ją ją głów­nie nasto­lat­ki i mło­de kobie­ty, któ­re dzie­lą się swo­imi prze­my­śle­nia­mi na temat lite­ra­tu­ry. Użyt­kow­nicz­ki aktyw­nie roz­wi­ja­ją swo­je ulu­bio­ne fik­cyj­ne uni­wer­sa, two­rząc fanar­ty (rysun­ki opar­te na twór­czo­ści innych arty­stów) i teo­rie doty­czą­ce fabu­ły, pre­zen­tu­jąc swo­ją wyma­rzo­ną obsa­dę poten­cjal­nych adap­ta­cji fil­mo­wych…

    Czytaj dalej

  • Dziecko jako usługa, kobieta jako narzędzie. BioTexCom promuje surogację w Warszawie

    Dziecko jako usługa, kobieta jako narzędzie. BioTexCom promuje surogację w Warszawie

    Pol­ska ma stać się kolej­nym przy­stan­kiem dla biz­ne­su, któ­ry na wyko­rzy­sty­wa­niu kobie­cej zdol­no­ści do rodze­nia zbu­do­wał mię­dzy­na­ro­do­wy rynek. 12-13 wrze­śnia ukra­iń­ska fir­ma Bio­Te­xCom orga­ni­zu­je w War­sza­wie wyda­rze­nie pro­mu­ją­ce ich pro­gra­my suro­ga­cyj­ne. W kra­ju, w któ­rym suro­ga­cja nie jest ure­gu­lo­wa­na jako legal­na usłu­ga, fir­ma chce spo­tkać się z poten­cjal­ny­mi klien­ta­mi i prze­ko­ny­wać ich do sko­rzy­sta­nia z macie­rzyń­stwa zastęp­cze­go. Trud­no o bar­dziej wymow­ny przy­kład…

    Czytaj dalej

  • Przemoc jako ciekawostka. O materiale „Sekrety branży filmów dla dorosłych

    Przemoc jako ciekawostka. O materiale „Sekrety branży filmów dla dorosłych

    W ostat­nich dniach zapo­zna­ły­śmy się z mate­ria­łem „Sekre­ty bran­ży fil­mów dla doro­słych” opu­bli­ko­wa­nym na kana­le OjWoj­tek w ser­wi­sie YouTube. Kil­ka ele­men­tów tego mate­ria­łu budzi nasz zde­cy­do­wa­ny sprze­ciw. Lek­ki ton roz­mo­wy oraz roz­ryw­ko­wa for­ma utrud­nia­ją dostrze­że­nie prze­mo­cy, wyzy­sku i nie­rów­no­ści, któ­re sta­no­wią istot­ną część rze­czy­wi­sto­ści prze­my­słu por­no­gra­ficz­ne­go. Por­no­gra­fia nie jest tema­tem, któ­ry moż­na oma­wiać wyłącz­nie w kate­go­riach roz­ryw­ki. To zja­wi­sko…

    Czytaj dalej

  • Potępianie Epsteina przy jednoczesnym wspieraniu  „pracy seksualnej” to hipokryzja

    Potępianie Epsteina przy jednoczesnym wspieraniu „pracy seksualnej” to hipokryzja

    Tłu­ma­cze­nie felie­to­nu Helen O’Connor „The hypo­cri­sy of con­dem­ning Epste­in whi­le sup­por­ting ‘sex work’” autor­stwa Gabrie­li Korczak Spu­ści­zna femi­ni­stek socja­li­stycz­nych takich jak Alek­san­dra Koł­łą­taj zmu­sza nas dziś do skon­fron­to­wa­nia się z nie­wy­god­ną praw­dą: okre­śla­nie pro­sty­tu­cji jako eman­cy­pa­cji umoż­li­wia prze­mo­cow­com pokro­ju Epste­ina unik­nąć odpo­wie­dzial­no­ści – ostrze­ga Helen O’Connor. W spo­łe­czeń­stwie kla­so­wym mnó­stwo dziew­cząt znaj­du­je się w trud­nej sytu­acji pra­wie…

    Czytaj dalej

  • Seksizm w systemie edukacji, czyli o przyuczaniu do roli kobiety w polskich szkołach

    Seksizm w systemie edukacji, czyli o przyuczaniu do roli kobiety w polskich szkołach

    Doświadczenie edukacji formalnej było i jest dla dziewcząt czymś jakościowo innym – przepełniają je podprogowe komunikaty, spojrzenia czy nakazy przygotowujące je do przyjęcia określonej roli w społeczeństwie. Od wczesnych lat szkolnych dziewczynkom przekazywany jest kulturowy bagaż, który będzie towarzyszył im do końca życia – brzemię osoby urodzonej w męskim świecie, stworzonym na męskich zasadach.

    Czytaj dalej

  • „Śmierć lepsza niż burka”, czyli wolność według zachodnich liberałów

    „Śmierć lepsza niż burka”, czyli wolność według zachodnich liberałów

    Amerykańskie i izraelskie bomby spadają na przetrwanki gwałtów represjonowane przez własne państwo. Spadają także na dzieci. Według doniesień agencji Reuters siły USA mogą być odpowiedzialne za atak na szkołę dla dziewcząt w mieście Minab, w którym zginęło 165 osób – w większości dzieci poniżej 12. roku życia. ONZ uznaje, że doszło do „poważnego naruszenia prawa…

    Czytaj dalej

  • Znowu rozmawiamy o mężczyznach

    Znowu rozmawiamy o mężczyznach

    Dale­ko mi do śle­dze­nia poczy­nań cele­bry­tów, nawet tych kon­tro­wer­syj­nych; wycho­dzę z zało­że­nia, że więk­szość tre­ści obec­nych w Inter­ne­cie nale­ży roz­pa­try­wać kry­tycz­nie i pod­cho­dzić do nich z solid­ną daw­ką scep­ty­cy­zmu. Ostat­nio gło­śno jest jed­nak o Krzysz­to­fie Sta­now­skim i jego wizy­cie w klu­bie ze strip­ti­zem – wizy­cie, któ­rej nie waham się komen­to­wać, bo sta­no­wi dowód na nad­uży­cia wobec kobiet, poka­za­ne czar­no na bia­łym (dosłow­nie), na…

    Czytaj dalej

  • Erotyka online – cienka granica między sztuką a wyzyskiem?

    Erotyka online – cienka granica między sztuką a wyzyskiem?

    Nie­któ­re wyda­rze­nia ostat­nich lat nie­ubła­ga­nie poka­zu­ją nam, że „kul­tu­ra” funk­cjo­nu­je obec­nie jako wyraz-worek; poku­si­ła­bym się nawet o stwier­dze­nie „wyraz-śmiet­nik”. Kil­ka lat temu popu­lar­ny pato­stre­amer Rafa­tus, któ­ry na wizji mię­dzy inny­mi wle­wał w sie­bie ogrom­ne ilo­ści alko­ho­lu i znę­cał się nad swo­ją part­ner­ką, powie­dział w wywia­dzie, że wszyst­kie te dzia­ła­nia były for­mą sztu­ki nowo­cze­snej. Na sce­nie ame­ry­kań­skiej podob­ne wizje sztu­ki…

    Czytaj dalej

  • Lekcje z procesu Diddy’ego. Dlaczego ofiary przemocy nie ujawniają swojej krzywdy?

    Lekcje z procesu Diddy’ego. Dlaczego ofiary przemocy nie ujawniają swojej krzywdy?

    Ofiary przemocy rzadko ujawniają swoje doświadczenia — często zmuszane do milczenia, zastraszane i osamotnione. Sprawcy stosują wyrafinowane mechanizmy manipulacji i kontroli, a patriarchalny system sprawiedliwości zamiast chronić, zbyt często je zawodzi. Głośna sprawa Seana „Diddy’ego” Combsa obnaża skalę problemu i zmusza do zadania trudnych pytań.

    Czytaj dalej